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Archive for 13 de junio de 2007

La música aymara tiene una particularidad que la distingue de la música quechua, pues es reflejo de una cultura con características propias. Según el historiador peruano, en año 1000 d.C. los aymaras estaban ubicados en la actual zona de Coquimbo, entre Chile y Argentina, debido a un gran friaje que mató plantas y animales y fueron empujados en masa hacia el norte en busca del calor y comida. Entonces, en el Altiplano se encontraba un gran reino: Los Pukinas o Tiawanakus, ellos fueron sorprendidos por la gran masa de aymaras que venían en oleadas y destruyeron al explendoroso reino tiawanaku. Los aymaras no eran un pueblo con un lider único, sino eran un conjunto de pueblos con sus respectivos reyezuelos que se asentaban en el lugar que querían y guerreaban entre sí.

Los aymaras persiguieron a los sobrevivientes tiawanakus del Hurin Taipicala (facción religiosa de Taipicala, capital del Imperio Tiawanaku), pero lograron escapar hacia la Isla Titicaca y luego hacia Puno. Estos sobrevivientes que llegaron a Puno estaban comandados por una pareja mitológica: Manco Cápac y Mama Occllo que luego serían los fundadores del Imperio de los Incas.

Los aymaras, en sucesivas oleadas, lograron llegar hasta el Ecuador. No es raro entonces, que existan voces aymaras a lo largo del Perú y Ecuador, tanto en los nombres de cerros, lagunas y valles que convive con el vocablo quechua que surgiría, según Alfredo Torero, desde Lima (Pachacamac) y que se extendería por todo el Perú mucho antes que los Incas se expandieran por todos los Andes.

En este sentido, la realidad nos dice que tanto el aymara como el quechua son dos lenguas que através del tiempo, se fusionaron al mismo tiempo que mantuvieron sus troncos originales. Hay muchas voces aymaras y quechuas que tienen el mismo significado. El Aru que es el idioma que hablaban los Huaris, contemporáneos de los Tiawanakus, también se fusionó con la lengua wari. En suma, hay mucho por investigar, pues desde el año 1000 d. C. hasta el año 1400 aproximadamente, el idioma aymara en su periplo hacia el norte chocó con los idiomas: Pukina de Tiawanaku, Quechua o Runasimi de Pachacamac, Aru de los Waris, Muchic de los Mochicas, Quingnam de los Chimús, etc. hasta el norte de Ecuador. Es esa la situación cultural que encontraron los españoles que también iniciarían una nueva fusión cultural.

Esta fusión cultural produjo la belleza que hoy caracteriza al Perú y Bolivia, en particular a la Hoya del Titicaca, lugar de fusiones entre el mundo quechua, pukina, aymara y española, la última trajo los instrumentos de cuerda que fueron muy bien asimiladas y adaptadas por los aymaras y quechuas. El Perú y Bolivia son producto de esta compleja fusión.

Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo

Veamos y escuchemos las hermosas melodías musicales del mundo aymara:

ALAXPACHA – MUNDO AYMARA.

AWATIÑAS – Musica Aymara 1

AWATIÑAS – Musica Aymara 2

AWATIÑAS – CANTO A LA PACHAMAMA

NAYRITAMASA – Canción Aymara

KALAMARKA

Serenitay – Hawir Qalita /Laika Pichitanka-Charango Chillador

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Aquí presentamos la belleza de la música quechua del Cuzco, interpretado por el Grupo Condemayta de Acomayo que interpreta el huayno titulado “Challwaschallay” (1971)

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Hola

Aquí te presentamos un abanico de canciones ayacuchanas, a ver si te gustan.

CARNAVALES AYACUCHANOS. Lucia Pacheco. Huamanga.

PACHACUYOOCC, PUKA PIRUCHA. Luciano Quispe. Puquio.

CARNAVALES. Raúl García Zárate. Solo de guitarra. Huamanga.

SELECCION DE CARNAVALES. Kiko Revatta. Huamanga.

MUSICA AYACUCHANA ESTILO PUMPIN FAJARDINO. Qory Waylla de Hualla, Fajardo.

SARHUINITA SOY, Nieves Huamaní, Sarhua, Fajardo.

SACSAMARCACHAPY. Juanita de Esccana. La Mar.

EXPRESO PUQUIO. Manuelcha Prado. Puquio.

OLVIDO QUE NUNCA LLEGAS. Edwin Montoya. Puquio.

AMOR, AMOR. Hermanos Gaytan Castro

DUELE AMAR. Max Castro.

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