MUSICA CRIOLLA

La música criolla, es otra expresión de este Perú multicolor, muy difundida en todo el país, pues es consecuencia de un proceso de influencias sociales, políticas, económicas y geográficas sobre los habitantes de sus tres regiones naturales clásicas: Costa, Sierra y Selva.

 

La presencia de los españoles en el Perú, hizo aportes significativos con su música y bailes a través de los soldados de la conquista y de las élites dominantes durante la colonia. Así, en todo el país se originó fusiones culturales, musicales y dancísticas entre lo español y lo andino. La costa no fue ajeno a esta fusión, pues es la zona donde la riqueza de la música española acentuó su presencia durante los tiempos de la Colonia, hasta establecerse definitivamente en los aires musicales populares durante la República, dando lugar al nacimiento de lo que se conoce como Música Criolla de Perú.

Según el portal del Club Regatas (http://www.clubregatas.org.pe/revista/200312/cancriolla.htm), la palabra criollo nace cargada de prejuicios. Es adoptada del portugués ‘crioulo’ que significaba ‘esclavo que nace en casa de su señor’ o ‘negro nacido en las colonias’. Después pasó a significar ‘blanco nacido en las colonias’ y posteriormente se llamaba así a los descendientes de españoles nacidos en América que alentaban sentimientos de nacionalidad propia y se extendió a los mestizos, zambos y mulatos.

En un pasaje de «La Florida» publicado por primera vez en 1605 pero en preparación desde veinte años antes, el Inca Garcilaso explica que «los negros llaman criollos a los hijos de español y española y a los hijos de negro y negra que nacen en las indias, para dar a entender que son los nacidos allá y los que van de acá a España». En «Los Comentarios Reales» repite su interpretación del término: «A los hijos de español y española nacidos allá dicen criollo o criolla, por decir que son los nacidos en las Indias. Es nombre que inventaron los negros».

Así, el ‘criollismo’ en el Perú es una derivación del término original, que involucra usos y costumbres, comida, música, cantos y bailes de origen principalmente costeño y limeño en especial, descendientes de españoles.

Como siempre pasa en el Perú, los limeños también se mezclaron con los migrantes andinos, y, en medio de ese amor y odio hacia los andinos, surgieron las diferentes variedades de música criolla que se expresa en diversos títulos.

Según la historia, la música criolla empieza a aparecer a principios del siglo XX. La primera etapa duraría hasta 1920, en la que destaca la primera generación de músicos y compositores criollos que se llamarían la “guardia vieja” y donde destacarían títulos como “Luis Pardo” , “Idolo”, “China hereje”, entre otros.

La segunda etapa, que duró entre 1920 y 1940, es de gran importancia pues aparecen grandes compositores que dejan una gran huella en la música criolla como: Felipe Pinglo, Pedro Espinel, Alcides Carreño y otros grandes músicos y compositores. Pinglo, el más famoso de todos, nos dejó un extenso y hermoso repertorio, con composiciones como El plebeyo, Mendicidad, El huerto de mi amada, Bouquet, La oración del labriego, Claro de Luna , que aportaron con la consolidación de la identidad patria.

La tercera etapa, que comienza en 1940, surgen compositores seguidores y herederos de Felipe Pinglo, como: Laureano Martínez, Pablo Casas, Manuel Covarrubias, Nicolás Wetzel, Serafina Quinteras, Amparo Baluarte, Filomeno Ormeño, Lucho de la Cuba, Felipe Coronel Rueda, Eduardo Márquez Talledo y muchos más que contribuyeron al desarrollo de nuestra música popular.
La cuarta etapa, que tiene influencia hasta la actualidad, inicia en la década del 50 en adelante, donde se destacan grandes compositores como: Mario Cavagnaro, el ayacuchano Augusto Polo Campos, César Miró, Manuel Acosta Ojeda, Luis Abelardo Núñez, Juan Mosto, Félix Pasache, Pedro Pacheco y el chiclayano José Escajadillo. Entre las mujeres destacan Leonor García, Alicia Maguiña y principalmente la apurimeña Chabuca Granda, una mujer muy culta y particularmente enamorada de todo lo limeño, su tradición, paisajes y personajes. Chabuca Granda compone La Flor de la Canela, vals que en 1954 se hace popular en la interpretación del famoso trío Los Chamas. Entre los fines de los 50 y comienzos de los 60 surge una gran intérprete criolla: Lucha Reyes.

Con ella, también aparecieron: La Limeñita y Ascoy, Jorge Huirse, Eloísa Angulo, Teresa Velásquez, Manuel «Chato» Raygada, la Reina y Señora de la Canción Criolla Jesús Vásquez.

Mas adelante surgirán nombres que actualmente son vigentes: Bartola, Edith Bar, Cecilia Barraza, Cecilia Bracamonte, Eva Ayllón, Lucila Campos, Andrés Soto, el guitarrista «Lucho» Gonzáles, Félix Casaverde, Susana Baca, Arturo «Zambo» Cavero, Lucía de La Cruz, Daniel «Kiri» Escobar, Julie Freundt, Tania Libertad, Iraida Valdivia, Carmencita Lara, Fabiola de la Cuba, quienes han llevado el ritmo criollo por todo el orbe, recibiendo halagos y distinciones del público foráneo.

Hoy, siguen surgiendo nuevos valores de la música criolla que garantizan su supervivencia a través de los tiempos.

El ritmo de la música criolla es vivo, sin melancolía y tristeza de los aires serranos, aunque también fue influenciada por ella. Los músicos y cantantes utilizan solamente un par de guitarras y un cajón a veces acompañados por castañuelas y cuartetas.

La marinera, el festejo, el tondero y la polca son elementos de esa manifestación cultural costeña, aunque con el paso de los años estas formas han ido evolucionando tanto en su interpretación como en el ritmo y la danza.

Qué maravilloso es el Perú, tiene una gran abanico musical de todas las sangres y todos los colores.

Esperamos que les guste.

Atentamente,

Guillermo y Rosa

 

 

 

 

 

 

LUCHA REYES, Propiedad Privada

e

LUCHA REYES, Regresa

 

LUCHA REYES, Regresa (otra versión)

 

EL PLEBEYO, Felipe Pinglo, interpretado por Los Morochucos

 

CUANDO LLORA MI GUITARRA, de Augusto Polo Campos, Los Morochucos

 

FINA ESTAMPA, Chabuca Granda

 

JOSE ANTONIO, Chabuca Granda

 

 ALMA, CORAZON Y VIDA. Los Embajadores Criollos

CONTIGO PERU, de Augusto Polo Campos, Interpretado por Arturo «Zambo» Cavero

 

 

NUESTRO SECRETO. Arturo «Zambo» Cavero y Oscar Avilés

 

EMBRUJO. Cecilia Bracamonte

 

MAL PASO. Eva Ayllón

 

 

NADA SOY. Eva Ayllón

 

 

LUCIA DE LA CRUZ. Perdóname.

 LOS MORUNOS. Motivos.